Para los Babalawos honorables que mediten.

Mi primera pregunta en cuales de esas leyes de Ifa dice que el babalawo esta autorizado para rayar y  sacarle la sangre alguien en el palo, lo que pasa que hay babalawos corruptos que nada mas les interesa es engordar su bolsillo sin importarle joder a quien sea, empecemos que el babalawos lo único que debe de preocuparse por el campo de Ifa y no por el campo del palo.Ikafun lerombi quillate adifafun. Maferefun Obatala, es donde ikafun le prohíbe a todos los awos los vicios y mas sin embargo algunos siguen en ellos, por eso que Orula lo pone Ofo y se ponen ha inventar y se van pos encima de la palabra sagrada de Orula.

En Odimeyies es donde Orula le prohibió a Yemaya que andará con las cosas de palo.
Ikafun. Le prohíbe el abuso y el maltrato a las personas y es lo meno que hacen muchos.

Como en Obarashe el awo quiere saber mas que Orumila y eso es imposible.
Entonces en que cabeza cabe que el awo raye y entregue cazuela espiritual que cosa es esto lectores, para todas las personas que tienen tres dedos de frente lo que tiene de Ifa no le funciona o que tanto invento. Vamos hablar perro y gato si Orumila te da la potestad de funcionar con tantas cosas que tiene Ifa, para que se meten en lo que no le importa del Palo.

Como escritor guardo mi etica de no revelar esas leyes de ifa, atención Oluos guarden su compostura como awo de Orumila, dejen el palo que usted no es awo de nganga.

Porque esto lo voy a llevar hasta al presidente de la comisión de babalawos en Cuba, para que no hagan de Ifa y de palo un arroz con mango, en especial no me estoy dirigiendo a nadie y al mismo tiempo si a los babalawos y Oluos honorables que tomen cartas en el asunto, porque o sino voy retar a todos los paleros que tengan manos de orula, ha entregarla, que estoy completamente seguro que los babalawos honorables van a poner el grito en el cielo y decir que eso no se puede hacer, entonces como tatandi les advierto que si ustedes no le ponen a esos babalawos corruptos que no hagan lo que esta en Ikafun, eso es para bien de nuestra religión. Aquí en estas religiones africanas, cada cual su trabajo, según su capacidad. Para recordarlo que ahora no vengo no como escritor, sino como lector y preguntar en cual de las leyes de Ikafun dice eso, porque si hay muchas leyes nuevas después de Ikafun me cayo, pero necesito una respuesta.
Entuala Kongo.