Con todo respeto sin ofender a
nadie; yo me recuerdo aquel momento y la humildad cuando uno se raya, que lo
arrodillen delante de ngnga y empieza el sagrado juramente que todos hemos jurados,
si muchas personas no saben, ahora lo van a saber, no es consagrarte sino es
que estamos haciendo un pacto con el
nfumbe de la nganga de aquel padrino que tanto adoramos, es cierto o no.
Voy hablar derecho para que se me
entienda, para que no le pongan doble sentido a lo que escribo. A los siete o
nueve días se le saca el nombre a la persona arriban nganga, y se porfía con la
nganga con elegancia y respeto, para ver como la nganga reconoce a su hijo,
acto seguido el padrino le saca el camino al ahijado para ver que camino tiene,
sea de padre o se queda como nguello, por eso digo que nunca yo he visto en los
años que llevo en la religión hacer un padre directo, todo tiene su cosa,
cuando la nganga le da la autorización
al padrino que esa persona pasa a padre
o madre nkisi, entonces se comienza el otro paso a seguir, que es darle
conocimiento a esas sagradas deidades que lo autoriza mañana la facultad a esa
persona para poder cualquier ngando o kiringando que este en el monte en el
rio, o en la loma, hablemos claro la palabra nkunis nfinda no se dijo por
gusto. A cada lugar que se lleve a la
persona hay que pagarle el derecho a cada
deidades. Entonces para que decimos somos o no somos, (será falso o
cierto), no solo para llamarlo como tal, sino para cuando ese hijo o ese
ahijado tenga problema el padrino pueda sacarlo del mismo, como haciendo la
patipemba de la nganga para poder jalar, lo que hoy en dia estoy muy seguro que
muchos no lo saben, quiero recordar que el es palo y no es gritería como se oye
hoy en día. Ahora bien el gangulero mientras mas sabe, tiene que ser mas
humlde, siempre acuérdense que el palo
es puya, y si usted tata tiene la obligación de responder a las preguntas con
respeto de contestar, bueno eso es lo que nos enseñaron a nosotros en nuestros
tiempos, pero bien nunca nos enseñaron el modernismo, que es el maltrato a los
demás cosa que en lo particular no estoy de acuerdo, cuando se dice tata se
dice maestro y el maestro esta en la obligación de enseñar al alumno, (es
cierto o no) pongámonos la cabeza arriba de los hombros y miremos la
realidad, no estamos en el siglo 10 que fue cuando la era pariolitica, ni estamos
viviendo en era de la inquisición que lo que si el rey que lo negro era blanco
tenían que decirlo igual o sino lo mataban, ahora estamos viviendo en plena
libertad donde podemos decir lo contrario. Por suerte o por desgracia esta
religión es de estudio, que después de convierte en conocimiento y en sabiduría, le pido a mis hermanos que
sepan utilizar el moropo y dejarnos de la envidia y los celos, y estudiar que
todavía hay tiempo, para que los vienen detrás de nosotros tengan un legado
correcto y limpio de lo que es en verdad
esta sagrada religión. Quiero aclarar
con todo respeto que el palo no se aprende de un día para el otro, hay quien
lleva 20 o 30 años y no saben que es lo es un kiribamba, y eso me ha tocado
verlo, y le he dicho a la persona mira hijo, porque ese es mayor respeto que se
le puede dar a una persona para dirigirlo, pero ahora un padre nkisi le pregunta
algo a un tata y el tata se lo quiere
comer, en vez de enseñarlo que es su obligación, eso no, pero si gritarle en los foros y hacerlo pasar
vergüenza, así no se educa en esta religión, ya lo he dicho el tata tiene que
ser humilde y demostrarle a los demás
tatas lo que sabe y lo que no lo pregunta, esta es la buena enseñanza arriban
nganga. Ahora lo que digo es esto bien claro, lo que pasa en todo esto es la
culpa de esos tatas que han llegado a este como a otros y han puesto leyes que
no existen en esta religión, pero eso formo para te de un confusionismo. Por esa
misma razón yo he dejado de entrar a los foros, porque uno va como un buen
redentor y después lo quieren crucificar, por tratar de ayudar aquel que lo
esta diciendo mal, pero ya Entuala Kongo se canso, antes discutía con aquel
tata que no quería enseñar a su ahijado, pero ahora ni me va ni me viene, el
quiera seguir bruto ese es su A D.N,
siendo yo un tatandi en el tiempo que yo
estaba peleando en los foros que lo saben muchos viejos aquí en este país, y soportando las ofensas y las
faltas de respeto de personas que creían que la sabían todas, hoy muchos me han
dado la razón, porque han estudiado y han visto la verdad de lo antes
criticado. Pero en verdadero tata nkiza
tiene que ser leal a verdad, en aquel momento un amigo me dio un consejo y lo
tome como tal, y hoy soy un hombre lleno de felicidad, que fue la única persona
que yo ni conocía, un día me llamo por teléfono y me dijo usted esta muy seguro
de lo que dice, pero no debe de estar aquí y siga usted en su asunto, ese fue
el señor Efrain Butako, que aunque yo no
me metiera en este foro no lo hacia por aquel gran respeto que me enseñaron mis
maestros, cosa que si fuera un
irrespetuoso lo podía hacer, (pero no porque la palabra del hombre esta primero
que cualquier religión)
A veces escucho una palabra dichas
por muchos ganguleros, que es palabra santa ajusta precio y no cumplen con lo
que dice, como esos que te dicen una cosa hoy, y mañana te dice saben que, que
mi mujer me dijo que no donde esta los compromisos de esos pactos, entonces
donde esta la la gran ceremonia sagrada de hombre no solo de religión, sino de
esos principios de hombres, no con esto estoy diciendo que maltraten a sus
mujer, porque tampoco estoy de acuerdo en eso, sino que cada cosa tiene su
cosa. Un tata no es cualquier cosa, un tata es de respeto. Otra de la cosas que quiero dejar plasmado en este
articulo© es que ustedes lectores pueden darse de cuenta, que se ven que no han
estudiado que la regla del palo dice, que cuando un tata mayor que usted esta
en la obligación de cederle el mbele a ese mayor y no lo hacen, entonces me
pregunto donde esta la enseñanza y el respeto, cuando lo primero que se enseña
a un tata que por obligación religiosa es que tiene que estar los siete años
juntos a su padrino, que son lo siete años que mayombe lo libera, pero bueno
este es el palo moderno, como esos ahijados que intentan hacer brujería a sus
padrino, y no saben que el que sabe mas que tu fue el que te hizo la nganga. Damas y Caballeros
hasta donde vamos a llegar. Entuala Kongo