Cuba Latimex Market.
El único Market en Chino California, con todos los productos cubanos frescos, México, centro y Sur America.
Frutas frescas para ofrendas.
Estamos localizado.11742 Central AVE, Chino, California. 91710.telefonos (909)628-8215; Fax; (909)628-6296
Visitelo y compare, así que avisela a familiares y amigos que ya tienen una marketa que le pican su carne a sus gusto. No me digas que no se lo hecho saber, los mejores precios ahora en tiempos de crisis. Para mas información visite la pagina. www.latimenmarket.com.
E-Mail; jcamejo@latimexmarket.com.
Su amigo Entuala Kongo. Gracias a usted
Wednesday, November 30, 2011
Tuesday, November 29, 2011
Ahora in the State of Arizona. The library # 2
Library Entuala Kongo in Phoenix Arizona.
Now next year, the 5 January of 2012, in the State of Arizona, is will open the doors of (library Entuala Kongo # 2), for the benefit of all readers & interasados to know about the palo mayombe,with a great assortment of books and encyclopedias, carefully director Domingo B, Lage.
Also are people with grendes knowledge, pride of my school.
They read the letters and snails.
If you want to find the truth of Palo Mayombe; For your health. Stability, strongly.
All jobs are guaranteed 100% ciemnto.
Us not confuse anyone, I'm Tata nkiza, writer, and historian in African, with fifty years of careerreligions as says the corrido.
He wears. http://www.YouTube.com/watch?v=WL-we-wNluU.
http://www.entuala-Kongo.org/Libros.htm.
For more information call phones (323) 928-1252.
(760) 265-9070.
Sunday and Eugenia thank
Now next year, the 5 January of 2012, in the State of Arizona, is will open the doors of (library Entuala Kongo # 2), for the benefit of all readers & interasados to know about the palo mayombe,with a great assortment of books and encyclopedias, carefully director Domingo B, Lage.
Also are people with grendes knowledge, pride of my school.
They read the letters and snails.
If you want to find the truth of Palo Mayombe; For your health. Stability, strongly.
All jobs are guaranteed 100% ciemnto.
Us not confuse anyone, I'm Tata nkiza, writer, and historian in African, with fifty years of careerreligions as says the corrido.
He wears. http://www.YouTube.com/watch?v=WL-we-wNluU.
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(760) 265-9070.
Sunday and Eugenia thank
Monday, November 28, 2011
Ahora en el Estado de Arizona. La Biblioteca # 2
Biblioteca Entuala Kongo En Phoenix Arizona.
Ahora el proximo ano, el 5 de Enero del 2012, en el estado de Arizona, se abrira las puertas de la (Biblioteca Entuala Kongo # 2), para beneficio de todos los lectores & interasados en saber sobre el palo mayombe, con un gran surtido de libros y enciclopedias, atentamente el director Domingo B, Lage.
Tambien se encuentran personas con grendes conocimientos, orgullo de mi escuela.
Se Leen la Cartas y los Caracoles.
Si usted quiere encontrar la verdad del Palo Mayombe; Para su salud. Estabilidad, firmeza.
Todos los trabajos están garantizados el cien por ciemnto.
No nos confundan con nadie, soy Tata nkiza, escritor, & historiador en religiones africanas, con cincuenta años de carrera como lo dice el corrido.
Viste. http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU.
http://www.entuala-kongo.org/libros.htm.
Para mas información llame a los telefonos(323)928-1252.
(760)265-9070.
Domingo Y Eugenia Gracias
Ahora el proximo ano, el 5 de Enero del 2012, en el estado de Arizona, se abrira las puertas de la (Biblioteca Entuala Kongo # 2), para beneficio de todos los lectores & interasados en saber sobre el palo mayombe, con un gran surtido de libros y enciclopedias, atentamente el director Domingo B, Lage.
Tambien se encuentran personas con grendes conocimientos, orgullo de mi escuela.
Se Leen la Cartas y los Caracoles.
Si usted quiere encontrar la verdad del Palo Mayombe; Para su salud. Estabilidad, firmeza.
Todos los trabajos están garantizados el cien por ciemnto.
No nos confundan con nadie, soy Tata nkiza, escritor, & historiador en religiones africanas, con cincuenta años de carrera como lo dice el corrido.
Viste. http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU.
http://www.entuala-kongo.org/libros.htm.
Para mas información llame a los telefonos(323)928-1252.
(760)265-9070.
Domingo Y Eugenia Gracias
Lo mejor de Briyumba y Mayombe
Lo mejor de Briyumba y Mayombe.
Indice de lo mejor de Briyumba y Mayombe.
Historia-------------------------------------------------------------------------1-3.
Dedicación-------------------------------------------------------------------------4.
Cuba fue visitada---------------------------------------------------------------5-14.
Tratado de Marokutu y Kangalanga-=================-----------------------------15-17.
Tratado de los caminos de Siete Rayo----------------------------------------------18.
Santo Cristo Buen Viaje-----------------------------------------------------------19.
En Cuba los esclavos sacaron varias-----------------------------------------------20.
Cuando hablemos del Rio--------------------------------------------------------21-22.
Esta religión es muy compleja--------------------------------------------------23-25.
Tratado de las siete Maria completo--------------------------------------------26-29.
Tratado de Centella Ndoki------------------------------------------------------30-33.
El Caldero Espiritual----------------------------------------------------------34-37.
Tratado de las Patipembas------------------------------------------------------38-39.
Tratado para montar Gurufinda de Siete Rayo------------------------------------40-42.
Trabajo arriba Nganga----------------------------------------------------------41-48.
Secretos-----------------------------------------------------------------------49-64.
Tratado como preparar un katiyembo----------------- ---------------------------65-68.
Tratado de los caminos que hay-------------------------------------------------69-72.
Tratado de las patipembas y su uso--------------------------------------------73-148
Vocabulario------------------------------------------------------------------149-150.
Investigador---------------------------------------------------------------------151.
Tratado de Palo Mayombe------------------------------------------------------152-162.
Obras o trabajos-----------------------------------------------------------------163.
La falta de respeto hacía los padrinos-------------------------------------164-165.
El criollismo de los santeros de hoy----------------------------------------166-172.
Tratado de los perros Nganga---------------------------------173-174.
Tratado para cargar un resguardo--=------------------------------------------175-176.
Trabajo para hacer un Amarre------------------------------------------------177-178.
Tratado de los Mambos Congo------------------ -------------------------------179-188.
Un consejo-------------------------------------------------------------------189-192.
Así son los tratados de Briyumba---------------------------------------------193-195.
Regrese a mi tierra----------------------------------------------------------196-197.
Trabajo para desamarrar a una persona----------------------------------------198-199.
Estos trabajos hay que hacerse a pie de nganga-------------------------------200-204.
Aventurero religioso---------------------------------------------------------205-207.
Baño para la buena suerte----------------------------------------------------208-210.
Tratado de los cuatro viento de la nganga------------------------------------211-213.
Las ngangas que he entregado-------------------------------------------------214-215.
Tratado de la tambula (mariguana)--------------------------------------------216-217.
Tratado de los jubilados arriba nganga---------------------------------------218-222.
No seré el mejor, pero tampoco el más malo---------------------------------------223.
Las patipembas como se trabaja ----------------------------------------------224-238.
Voy hablar-------------------------------------------------------------------239-246.
El Tratado de Centella, y Zarabanda------------------------------------------247-256.
Cristóbal Colòn--------------------------------------------------------------257-264.
BAÑO PARA EL AMOR-----------------------------------------------------------265-266.
Tratado del palo kuava------------------------------------------------------267-269.
Nuestros Ancestros-----------------------------------------------------------270-277.
Mi primera Consagración------------------------------------------------------278-281.
Fabricar una nganga un solo gangulero----------------------------------------282-290.
Tratado como amarrar las cuatro esquinas-------------------------------------291-292.
Tratado del Laurel en el Palo Mayombe--------------------------------------------293.
El tratado de Vititi Congo-------------------------------------------------------294.
El tratado de gurufinda, en el Mayombe---------------------------------------295-296.
Tratado de Ndoki Malo--------------------------------------------------------297-300.
Tratado de la Ceiba y sus misterios y poderes------------------------------------301.
Testimonio De Alberto Espinosa-----------------------------------------------302-305.
La peor carcoma de la colonia religiosa--------------------------------------306-308.
Mi nombre es Lorena W. Rangel------------------------------------------------309-312.
Vannesa Gamboa---------------------------------------------------------------313-314.
Alberto Espinosa------------------------------------------------------------315-317.
Este libro solo se prodrá leer en formato P,D.F,
Y tiene un costo de $ 69.99 Dollares y noventay nueve centevos. Ahora si quieres aprender mayombe de verdad, esta aquí
www.entuala-kongo.org.
Por; Domingo B. Lage
Indice de lo mejor de Briyumba y Mayombe.
Historia-------------------------------------------------------------------------1-3.
Dedicación-------------------------------------------------------------------------4.
Cuba fue visitada---------------------------------------------------------------5-14.
Tratado de Marokutu y Kangalanga-=================-----------------------------15-17.
Tratado de los caminos de Siete Rayo----------------------------------------------18.
Santo Cristo Buen Viaje-----------------------------------------------------------19.
En Cuba los esclavos sacaron varias-----------------------------------------------20.
Cuando hablemos del Rio--------------------------------------------------------21-22.
Esta religión es muy compleja--------------------------------------------------23-25.
Tratado de las siete Maria completo--------------------------------------------26-29.
Tratado de Centella Ndoki------------------------------------------------------30-33.
El Caldero Espiritual----------------------------------------------------------34-37.
Tratado de las Patipembas------------------------------------------------------38-39.
Tratado para montar Gurufinda de Siete Rayo------------------------------------40-42.
Trabajo arriba Nganga----------------------------------------------------------41-48.
Secretos-----------------------------------------------------------------------49-64.
Tratado como preparar un katiyembo----------------- ---------------------------65-68.
Tratado de los caminos que hay-------------------------------------------------69-72.
Tratado de las patipembas y su uso--------------------------------------------73-148
Vocabulario------------------------------------------------------------------149-150.
Investigador---------------------------------------------------------------------151.
Tratado de Palo Mayombe------------------------------------------------------152-162.
Obras o trabajos-----------------------------------------------------------------163.
La falta de respeto hacía los padrinos-------------------------------------164-165.
El criollismo de los santeros de hoy----------------------------------------166-172.
Tratado de los perros Nganga---------------------------------173-174.
Tratado para cargar un resguardo--=------------------------------------------175-176.
Trabajo para hacer un Amarre------------------------------------------------177-178.
Tratado de los Mambos Congo------------------ -------------------------------179-188.
Un consejo-------------------------------------------------------------------189-192.
Así son los tratados de Briyumba---------------------------------------------193-195.
Regrese a mi tierra----------------------------------------------------------196-197.
Trabajo para desamarrar a una persona----------------------------------------198-199.
Estos trabajos hay que hacerse a pie de nganga-------------------------------200-204.
Aventurero religioso---------------------------------------------------------205-207.
Baño para la buena suerte----------------------------------------------------208-210.
Tratado de los cuatro viento de la nganga------------------------------------211-213.
Las ngangas que he entregado-------------------------------------------------214-215.
Tratado de la tambula (mariguana)--------------------------------------------216-217.
Tratado de los jubilados arriba nganga---------------------------------------218-222.
No seré el mejor, pero tampoco el más malo---------------------------------------223.
Las patipembas como se trabaja ----------------------------------------------224-238.
Voy hablar-------------------------------------------------------------------239-246.
El Tratado de Centella, y Zarabanda------------------------------------------247-256.
Cristóbal Colòn--------------------------------------------------------------257-264.
BAÑO PARA EL AMOR-----------------------------------------------------------265-266.
Tratado del palo kuava------------------------------------------------------267-269.
Nuestros Ancestros-----------------------------------------------------------270-277.
Mi primera Consagración------------------------------------------------------278-281.
Fabricar una nganga un solo gangulero----------------------------------------282-290.
Tratado como amarrar las cuatro esquinas-------------------------------------291-292.
Tratado del Laurel en el Palo Mayombe--------------------------------------------293.
El tratado de Vititi Congo-------------------------------------------------------294.
El tratado de gurufinda, en el Mayombe---------------------------------------295-296.
Tratado de Ndoki Malo--------------------------------------------------------297-300.
Tratado de la Ceiba y sus misterios y poderes------------------------------------301.
Testimonio De Alberto Espinosa-----------------------------------------------302-305.
La peor carcoma de la colonia religiosa--------------------------------------306-308.
Mi nombre es Lorena W. Rangel------------------------------------------------309-312.
Vannesa Gamboa---------------------------------------------------------------313-314.
Alberto Espinosa------------------------------------------------------------315-317.
Este libro solo se prodrá leer en formato P,D.F,
Y tiene un costo de $ 69.99 Dollares y noventay nueve centevos. Ahora si quieres aprender mayombe de verdad, esta aquí
www.entuala-kongo.org.
Por; Domingo B. Lage
El Bombazo wapa en America
Luis Wapa Santiago Bonilla, yo tambien veo el Bombazo, lo que pasa que ustedes no tocan el tema de las religiones que tanta falta hace en la isla PR, que es muy importante para los jovenes que no saben lo que quieren.
Estoy seguro que cuando ustedes cambien de su rutina diaria y toquen ese tema de religion, veran que todos regresan al Bombazo. Vivir por Ver
Mi nombre es Domingo B. Lage; escritor, Investigador & historiador en religiones africanas, para mayor informacion, puede visitar las paginas web a continuacion, o llamar a telefono que aparece abajo, atentamente Entuala Kongo.
www.entuala-kongo.com.
http://www.entuala-kongo.org/libros.htm
(760)265-9070.Por Data a la Oreden
Estoy seguro que cuando ustedes cambien de su rutina diaria y toquen ese tema de religion, veran que todos regresan al Bombazo. Vivir por Ver
Mi nombre es Domingo B. Lage; escritor, Investigador & historiador en religiones africanas, para mayor informacion, puede visitar las paginas web a continuacion, o llamar a telefono que aparece abajo, atentamente Entuala Kongo.
www.entuala-kongo.com.
http://www.entuala-kongo.org/libros.htm
(760)265-9070.Por Data a la Oreden
Sunday, November 27, 2011
No hay peor cuña que la del mismo palo.
No mis mpanguis la verdad es para decirla; para hacer un Bakofula, Mayordomo, ni Mutambre, que quizas muchos no conocen ese oficio en esta religión, hay que prepararlo primero ha ese es un oficio dentro de esta religion muy respetado y antes de hacer bakofula hay que hacer varias ceremonias para saber y esa persona pasan todas esas pruebas y las principales hay que hacersela en el monte, cementerio, en la loma y en una encrucijada en la sabana, eso es lo que me enseñaron y lo que yo aprendí.
Segundo al bakofula ni a mayordomo le puede dar escalofró porque en sus hombros cargan todas las resposabilidades de todos los hijos de nganga.
Bakofulaa no se hace de la noche a la mañana, bakofula es la confianza del nfumbe y no puede montar muerto, al igual que el mutambre, son los tres únicos que estan verdaderamente cenca del nfumbe de la nganga. Por esa misma razón ningun oficio se puede hacer directo eso es invento y mentira que nuestros antepasados nunca conocieron. Mutambre es el unico que puede ejercer el cargo de bakofula cuando el no se encuentre presente en una ceremonia de oficio.
Mayordomo es el oficio predilecto de la nganga, porque el con su dimanga ntoto( quiere decir que el es el dueño de todas las patipembas que existe en esta religión y es el unico que Patiyaga autorizo para escribir en el piso, por eso debe de saber el cuerpo, los vientos, sendero y el embarcadero de la firmas o patipembas.
El unico que en falta del mayordomo el que puede dibujar las patipemba en piso es el tata y que sepa leer las patipembas. Lo que pasa que aquí hay muchos paleros frescos que no saben lo que estan haciendo y desgracia a los que entran en esta religión.
Muchos hacen las cosas si saber el significado de cada cosa y de cada ceremonia, aclarando que cada oficio lleva su ceremonia, no es como las tantas barbaridades que se hacen aquí y en otros paises.
Para que los congos decian; Bacofula o mutambre nsara nfumbe licencia al tata, eso ellos no lo dijeron por gusto, pero lo que han querido estorcionar o hacer de ella un confucionismo que solamente lo que hacen desgraciar a los que vienen detrás, por eso a las pruebas me remito?, el palo no se aprende de un dia para el otro, se necesita estudio, dedicación y una buena preparación en este campo.
Para que lo sepan todos llevo cincuenta años dentrop de esta religión y todavía estoy aprendiendo, que cuando voy a Cuba, voy en busca de esos viejos que todavía quedan en Cuba, para comprarles los tratados que no conozca. Por esa misma razón he escrito para que no formen de la religion un ralajo, sin importarme las consecuencias. Soy un gangulero que no tengo ni antes ni después, sino futuro, por mi comportamiento religiosos el grupo la Nueva Herencia me dedicaron un corrido, que se lo expondré a continuacion.
http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU
http://www.youtube.com/watch?v=bPPeUmjZMPo .
Y la asociacion de afrocubanet, me otorgo este reconocimiento, lo que pasa que desgraciamente en este país, cuando ven a un latino que se destaca causa desespero y envidia, como dice aquel viejo refrán, que dice; No hay peor cuña que la del mismo palo. Pero yo no creo que sea envidia, sino preocupación de ser descubierto por mis archivos religiosos, pero asi va la cosa.
Como siempre dice mi eslogan, que al que no le guste que le eche ázucar, es palo se respeta. Domingo B. Lage es mi nombre y Entuala Kongo mis apellido, como dice el corrido.(760)265-9070
Segundo al bakofula ni a mayordomo le puede dar escalofró porque en sus hombros cargan todas las resposabilidades de todos los hijos de nganga.
Bakofulaa no se hace de la noche a la mañana, bakofula es la confianza del nfumbe y no puede montar muerto, al igual que el mutambre, son los tres únicos que estan verdaderamente cenca del nfumbe de la nganga. Por esa misma razón ningun oficio se puede hacer directo eso es invento y mentira que nuestros antepasados nunca conocieron. Mutambre es el unico que puede ejercer el cargo de bakofula cuando el no se encuentre presente en una ceremonia de oficio.
Mayordomo es el oficio predilecto de la nganga, porque el con su dimanga ntoto( quiere decir que el es el dueño de todas las patipembas que existe en esta religión y es el unico que Patiyaga autorizo para escribir en el piso, por eso debe de saber el cuerpo, los vientos, sendero y el embarcadero de la firmas o patipembas.
El unico que en falta del mayordomo el que puede dibujar las patipemba en piso es el tata y que sepa leer las patipembas. Lo que pasa que aquí hay muchos paleros frescos que no saben lo que estan haciendo y desgracia a los que entran en esta religión.
Muchos hacen las cosas si saber el significado de cada cosa y de cada ceremonia, aclarando que cada oficio lleva su ceremonia, no es como las tantas barbaridades que se hacen aquí y en otros paises.
Para que los congos decian; Bacofula o mutambre nsara nfumbe licencia al tata, eso ellos no lo dijeron por gusto, pero lo que han querido estorcionar o hacer de ella un confucionismo que solamente lo que hacen desgraciar a los que vienen detrás, por eso a las pruebas me remito?, el palo no se aprende de un dia para el otro, se necesita estudio, dedicación y una buena preparación en este campo.
Para que lo sepan todos llevo cincuenta años dentrop de esta religión y todavía estoy aprendiendo, que cuando voy a Cuba, voy en busca de esos viejos que todavía quedan en Cuba, para comprarles los tratados que no conozca. Por esa misma razón he escrito para que no formen de la religion un ralajo, sin importarme las consecuencias. Soy un gangulero que no tengo ni antes ni después, sino futuro, por mi comportamiento religiosos el grupo la Nueva Herencia me dedicaron un corrido, que se lo expondré a continuacion.
http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU
http://www.youtube.com/watch?v=bPPeUmjZMPo .
Y la asociacion de afrocubanet, me otorgo este reconocimiento, lo que pasa que desgraciamente en este país, cuando ven a un latino que se destaca causa desespero y envidia, como dice aquel viejo refrán, que dice; No hay peor cuña que la del mismo palo. Pero yo no creo que sea envidia, sino preocupación de ser descubierto por mis archivos religiosos, pero asi va la cosa.
Como siempre dice mi eslogan, que al que no le guste que le eche ázucar, es palo se respeta. Domingo B. Lage es mi nombre y Entuala Kongo mis apellido, como dice el corrido.(760)265-9070
La verdad es para decirla; No para quedarse callado.
No mi hijo la verdad es para decirla; para hacer un Bakofula, Mayordomo, ni Mutambre, que quizas muchos no conocen ese oficio en esta religión, hay que prepararlo primero ha ese es un oficio dentro de esta religion muy respetado y antes de hacer bakofula hay que hacer varias ceremonias para saber y esa persona pasan todas esas pruebas y las principales hay que hacersela en el monte, cementerio, en la loma y en una encrucijada en la sabana, eso es lo que me enseñaron y lo que yo aprendí.
Segundo al bakofula ni a mayordomo le puede dar escalofró porque en sus hombros cargan todas las resposabilidades de todos los hijos de nganga.
Bakofulaa no se hace de la noche a la mañana, bakofula es la confianza del nfumbe y no puede montar muerto, al igual que el mutambre, son los tres únicos que estan verdaderamente cenca del nfumbe de la nganga. Por esa misma razón ningun oficio se puede hacer directo eso es invento y mentira que nuestros antepasados nunca conocieron. Mutambre es el unico que puede ejercer el cargo de bakofula cuando el no se encuentre presente en una ceremonia de oficio.
Mayordomo es el oficio predilecto de la nganga, porque el con su dimanga ntoto( quiere decir que el es el dueño de todas las patipembas que existe en esta religión y es el unico que Patiyaga autorizo para escribir en el piso, por eso debe de saber el cuerpo, los vientos, sendero y el embarcadero de la firmas o patipembas.
El unico que en falta del mayordomo el que puede dibujar las patipemba en piso es el tata y que sepa leer las patipembas. Lo que pasa que aquí hay muchos paleros frescos que no saben lo que estan haciendo y desgracia a los que entran en esta religión.
Muchos hacen las cosas si saber el significado de cada cosa y de cada ceremonia, aclarando que cada oficio lleva su ceremonia, no es como las tantas barbaridades que se hacen aquí y en otros paises.
Para que los congos decian; Bacofula o mutambre nsara nfumbe licencia al tata, eso ellos no lo dijeron por gusto, pero lo que han querido estorcionar o hacer de ella un confucionismo que solamente lo que hacen desgraciar a los que vienen detrás, por eso a las pruebas me remito?, el palo no se aprende de un dia para el otro, se necesita estudio, dedicación y una buena preparación en este campo.
Para que lo sepan todos llevo cincuenta años dentrop de esta religión y todavía estoy aprendiendo, que cuando voy a Cuba, voy en busca de esos viejos que todavía quedan en Cuba, para comprarles los tratados que no conozca. Por esa misma razón he escrito para que no formen de la religion un ralajo, sin importarme las consecuencias. Soy un gangulero que no tengo ni antes ni después, sino futuro, por mi comportamiento religiosos el grupo la Nueva Herencia me dedicaron un corrido, que se lo expondré a continuacion.
http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU
http://www.youtube.com/watch?v=bPPeUmjZMPo .
Y la asociacion de afrocubanet, me otorgo este reconocimiento, lo que pasa que desgraciamente en este país, cuando ven a un latino que se destaca causa desespero y envidia, como dice aquel viejo refrán, que dice; No hay cuña que la del mismo palo. Pero yo no creo que sea envidia, sino preocupación de ser descubierto por mis archivos religiosos, pero asi va la cosa.
Como siempre dice mi eslogan, que al que no le guste que le eche ázucar, es palo se respeta. Domingo B. Lage es mi nombre y Entuala Kongo mis apellido, como dice el corrido.(760)265-9070
Segundo al bakofula ni a mayordomo le puede dar escalofró porque en sus hombros cargan todas las resposabilidades de todos los hijos de nganga.
Bakofulaa no se hace de la noche a la mañana, bakofula es la confianza del nfumbe y no puede montar muerto, al igual que el mutambre, son los tres únicos que estan verdaderamente cenca del nfumbe de la nganga. Por esa misma razón ningun oficio se puede hacer directo eso es invento y mentira que nuestros antepasados nunca conocieron. Mutambre es el unico que puede ejercer el cargo de bakofula cuando el no se encuentre presente en una ceremonia de oficio.
Mayordomo es el oficio predilecto de la nganga, porque el con su dimanga ntoto( quiere decir que el es el dueño de todas las patipembas que existe en esta religión y es el unico que Patiyaga autorizo para escribir en el piso, por eso debe de saber el cuerpo, los vientos, sendero y el embarcadero de la firmas o patipembas.
El unico que en falta del mayordomo el que puede dibujar las patipemba en piso es el tata y que sepa leer las patipembas. Lo que pasa que aquí hay muchos paleros frescos que no saben lo que estan haciendo y desgracia a los que entran en esta religión.
Muchos hacen las cosas si saber el significado de cada cosa y de cada ceremonia, aclarando que cada oficio lleva su ceremonia, no es como las tantas barbaridades que se hacen aquí y en otros paises.
Para que los congos decian; Bacofula o mutambre nsara nfumbe licencia al tata, eso ellos no lo dijeron por gusto, pero lo que han querido estorcionar o hacer de ella un confucionismo que solamente lo que hacen desgraciar a los que vienen detrás, por eso a las pruebas me remito?, el palo no se aprende de un dia para el otro, se necesita estudio, dedicación y una buena preparación en este campo.
Para que lo sepan todos llevo cincuenta años dentrop de esta religión y todavía estoy aprendiendo, que cuando voy a Cuba, voy en busca de esos viejos que todavía quedan en Cuba, para comprarles los tratados que no conozca. Por esa misma razón he escrito para que no formen de la religion un ralajo, sin importarme las consecuencias. Soy un gangulero que no tengo ni antes ni después, sino futuro, por mi comportamiento religiosos el grupo la Nueva Herencia me dedicaron un corrido, que se lo expondré a continuacion.
http://www.youtube.com/watch?v=Wl-We-wNluU
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Y la asociacion de afrocubanet, me otorgo este reconocimiento, lo que pasa que desgraciamente en este país, cuando ven a un latino que se destaca causa desespero y envidia, como dice aquel viejo refrán, que dice; No hay cuña que la del mismo palo. Pero yo no creo que sea envidia, sino preocupación de ser descubierto por mis archivos religiosos, pero asi va la cosa.
Como siempre dice mi eslogan, que al que no le guste que le eche ázucar, es palo se respeta. Domingo B. Lage es mi nombre y Entuala Kongo mis apellido, como dice el corrido.(760)265-9070
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